وقد ترد ( إنّ ) على بنيتها هذه بمعنى ( نعم ) ، فلا تعمل ، وتكون تركيبيا ك ( نعم ) ، تذكر في قول عبد اللّه بن الزبير لأبى الزبير الأسدي لمّا قال له : لعن اللّه ناقة حملتني إليك ، فردّ عليه بقوله : إنّ وراكبها ، أي : نعم ؛ ولعن اللّه راكبها . وذكر ذلك في قول عبد اللّه بن قيس الرقيات : بكر العواذل في الصّبو * ح يلمننى وألومهنّه ويقلن شيب قد علا * ك وقد كبرت فقلت إنّه « 1 » أي : فقلت : نعم . ( أنّ ) : بفتح الهمزة وتشديد النون ، حرف ناسخ يفيد التوكيد ، فهي تماثل المكسورة الهمزة في مدلولها ، إلا أنها تكون مع معموليها اسما ، ويكون مصدرا مؤوّلا له

--> ( 1 ) الكتاب 3 - 151 ، 4 - 162 / الأعلم 2 - 279 / الأمالي الشجرية 1 - 322 / المفصل 300 / شرح ابن يعيش 8 - 78 / رصف المباني 119 / شفاء العليل 1 - 367 / الجنى الداني 399 . ( بكر ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( العواذل ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( في الصبوح ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالبكور . ( يلمننى ) يلوم : فعل مضارع مبنى على السكون لإسناده إلى نون النسوة ، ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والنون الأخرى حرف وقاية مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلم الياء مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب ، حال . ( وألومهنه ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ألوم : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا ، وهن : ضمير الغائبات مبنى في محل نصب ، مفعول به . والهاء حرف سكت مبنى ، لا محل له من الإعراب . والجملة في محل نصب بالعطف على يلمننى . ( ويقلن ) الواو عاطفة : يقول : فعل مضارع مبنى على السكون . ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على سابقتها . ( شيب ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( قد ) حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب . ( علاك ) علا : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . وكاف المخاطب ضمير مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ ، وجاز الابتداء بالنكرة هنا لأن فيها صفة مقدرة . والجملة الاسمية في محل نصب ، مقول القول . ( وقد ) الواو حرف عطف مبنى . قد : حرف تحقيق مبنى . ( كبرت ) فعل ماض مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة معطوفة على سابقتها . ( فقلت ) الفاء : حرف عطف مبنى : قال : فعل ماض مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( إنه ) إن : حرف جواب إيجاب بمعنى نعم لا محل له من الإعراب . والهاء : حرف سكت مبنى .